В истории вооружения существует немало примеров, когда эстетика брала верх над функциональностью или даже здравым смыслом, но шлемы иракских «Федаинов Саддама» (араб. فدائيي صدام — «жертвующие собой ради Саддама») занимает в этом ряду совершенно особое место. Этот головной убор, являющийся настоящим сокровищем для военных коллекционеров, представляет собой уникальный симбиоз поп-культуры и диктаторского режима.
Разработанный в середине 1990-х годов под личным контролем старшего сына Саддама Хусейна, Удея, шлем стал воплощением его эксцентричности и любви к голливудскому кинематографу. Будучи страстным поклонником саги «Звездные войны», Удей Хусейн поставил перед конструкторами задачу создать образ, который внушал бы первобытный ужас врагам режима. Результат оказался поразительным: бойцы подразделения «Федаинов Саддама»(численностью от 30 000 до 40 000 человек), получили шлемы почти полностью копирующее шлем одного из главных кинозлодеев XX века — Дарта Вейдера.
С технической точки зрения «шлем Вейдера» была весьма далек от совершенства. В отличие от стандартных кевларовых шлемов западных армий того времени, иракский вариант изготавливался из стекловолокна или низкокачественной баллистической ткани типа кевлар, пропитанные смолой типа «эпоксидки». Внутренняя отделка была крайне примитивной, а защитные свойства — минимальными: каска могла защитить разве что от мелких осколков или касательных ударов, но часто трескалась даже при падении на бетон.
Однако её главная «сила» заключалась в психологическом воздействии. На правой стороне черного шлема располагалась резиновая эмблема с профилем Саддама Хусейна, а сама форма с характерным гребнем и широкими полями создавала зловещий, почти сверхъестественный силуэт. Во время войны 2003 года западные солдаты были шокированы, столкнувшись в Багдаде с противником, который выглядел как сошедший с экрана персонаж фантастического боевика.
Этот феномен стал одним из самых ярких примеров «карго-культа» в военной экипировке, когда форма заимствуется из массовой культуры не для эффективности, а для создания мифа о непобедимости и устрашения собственного народа. Сегодня, спустя десятилетия после падения режима, эти каски остаются объектом пристального изучения историков и культурологов как наглядное свидетельство того, как далеко может зайти тирания в стремлении визуализировать свою власть.
Автор: ЕНОТ
