Популярная культура приучила нас к тому, что ниндзя — это cмepтoносные и таинственные yбийцы в черном одеянии со сверхъестественными способностями в скрытности и шпионаже. Но реальность далека от Голливудских фильмов. Во времена Феодальной Японии, практически все кланы ниндзя относились к низшей касте хинин (куда также относились попрошайки, могильщики, странствующие монахи и т.п).
Однако, в отличие от простых граждан из низшего класса, услугами синоби чаще всего пользовались не простые граждане, а правительственные чиновники, торговцы, бандиты, сёгуны и даже императоры. Ниндзя обычно нанимали в качестве шпионов, диверсантов, наeмныx yбийц.
Более того, услугами ниндзя нередко пользовались и их так называемые «заклятые враги» — самураи, которые по своему кодексу чести считали скрытые методы борьбы с врагом позорным и бесчестным проступком.
Но задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько вообще стоили услуги синоби? Мог ли простой человек живший во времена Феодальной Японии нанять ниндзя, чтобы, например, yбить своего недоброжелателя?
Небольшой экскурс в историю появления ниндзя
К 907 году династия Тан в Китае пала, ввергнув страну в 50-летний хаос и вынудив танских генералов бежать через море в Японию, куда они принесли новую боевую тактику и философию войны.
Монахи, сражавшиеся за танскую династию, также бежали в Японию, принося с собой на острова уникальные техники врачевания, тайные боевые монашеские техники и на протяжении десятилетий обучали им японских воинов-монахов, а также горных отшельников ямабуси.
Вы можете удивиться, но самый первый клан ниндзя был основан японским самураем
В 1161 году знатный самурай Нисина Дайсукэ (впоследствии взявший себе имя Тогакурэ Дайсукэ) проиграл в битве местному феодалу и был вынужден бежать через всю страну, пока не попал в местность Ига, в деревушку Тогакуси (сегодня префектура Нагано). Там он встретил Каин Доси 火印道士 (также известного как Кагакурэ Доси 火隠道士 или Касумигакурэ Доси 霞隠道士). Каин Доси был «сюгэндзя» направления кайхогё и носителем стиля Хакуун рю(один из самых ранних учений ниндзюцу). Дайсукэ адаптировал своё воинское мастерство, совместив его с принципами и техникой ниндзюцу Хакуун рю и кайхогё сюгэндо, которые преподал ему Каин Доси. Таким образом, было положено начало учению Тогакурэ рю. А Дайсукэ и его потомки стали основателями первого клана синоби.
Техника ниндзюцу на протяжении веков тайно передавалась из поколения в поколение или непосредственно от учителя к одному или нескольким ученикам, некоторые из которых, уйдя, так сказать, на вольные хлеба, основывали свои кланы.
В XV-м и XVI-м веках многие военачальники, сёгуны и самураи нанимали ниндзя из кланов в провинциях Ига и Кока в качестве наемников, шпионов и диверсантов за их набор уникальных навыков, облегчающих завоевание замков и победы в битвах.
Это были времена расцвета ниндзя.
Кто состоял в кланах ниндзя?
Большинство кланов и школ ниндзя были скрыты от лишних глаз. Ученики набирались из местных деревень и преимущественно юного возраста (беспризорники, бедняки и т.п).
Иногда ниндзя могли принять в свои ряды взрослых мужчин, например, бывших самураев, бедняков с хорошим здоровьем или солдат-дезертиров, прятавшихся в близлежащих лесах, горах и т.п.
Но в большинстве своём ниндзя с детства тренировались своему ремеслу, а затем маскировались под сельских жителей и фермеров и даже жители местных деревень не догадывались об истинной сущности своих «невзрачных» соседей.
Простые женщины (бывшие кypтизaнки, нищенки с хорошим здоровьем и привлекательной внешностью) также могли оказаться в кланах ниндзя, таких женщин называли- куноити. Естественно, что и все девочки родившиеся внутри клана так же становились куноити.
Женщины тренировались меньше, чем мужчины. Обычно куноити учились смешивать яды, обучались навыкам ближнего боя и шпионажа. Чаще всего они открыто проникали во вражеские замки под видом танцовщиц, наложниц, гейш или служанок, что позволяло им практически беспрепятственно заходить на вражескую территорию, воровать важные письма, шпионить за важными людьми, а иногда и ликвидировать их, например, после бурной ночи с ничего не подозревающим чиновником или высокопоставленным генералом.
Самураи чаще всех пользовались услугами ниндзя
Даёме очень часто сталкивались с проблемами на полях сражений, которые можно было бы решить с помощью обычной вoeнной хитрости, но их сдерживало бусидо, так называемый кодекс чести, поэтому они часто нанимали ниндзя для выполнения грязной работы.
Ниндзя проявили себя в бурную эпоху между 1336 и 1600 годами, сыграли ключевую роль в Войнах Нанбукутё (1336–1392), войне годов Онин (1460-е годы) и в период Воюющих царств, когда они активно помогали самураям в их внутренней борьбе за власть.
Профессиональный ниндзя мог очень быстро и незаметно пробраться во вражеский замок, выведать секреты, убить вражеского командира, провести диверсию, например, отравить воду, открыть ворота или подбросить дезинформацию врагу, и всё это не запятнало бы честь самурая.
Такая система отношений также передавала богатство от высших классов к низшим, поскольку ниндзя за свои услуги просили солидное вознаграждение, которое затем они инвестировали в деревни, в которых они сами проживали, налаживали там сельское хозяйство и финансировали свои кланы.
Конечно, нередко ниндзя нанимались и для того, чтобы ликвидировать самураев, поэтому хоть самураи и часто нуждались в услугах ниндзя, они одновременно презирали и боялись их — в равной мере.
Так сколько же стоили услуги ниндзя?
Историк Мариус Янсен в своей книге об экономике Феодальной Японии указывал на то, что обычная стоимость услуг профессионального синоби в XVII веке составляла 1 рё / кобан (овальная золотая монета в период Эдо) или же 3 коку риса.
Оплата производилась только после выполнения задания. Однако, некоторые профессиональные и известные(в определенных кругах) ниндзя могли требовать аванс за свои услуги.
Часто самураи оплачивали услуги ниндзя именно рисом, поскольку японская экономика до середины XIX века в основном основывалась на рисе, где стандартной единицей измерения был коку, количество риса, необходимое для того, чтобы накормить одного человека в течение года.
Подавляющее большинство самураев получало от своего господина от 100 до 1000 коку риса в год (в зависимости от своего положения и социального класса).
Как пример: роскошную катану от мастера Суйсинси Масахидэ обычному самураю можно было приобрести минимум за 7 рё (1 рё = 3 коку риса).
Для сравнения: большая часть фермеров, рабочих и солдат в Феодальной Японии в среднем зарабатывали около 1,8 коку риса в год, в то время как услуга ниндзя стоила как минимум 3 коку риса.
Примерно с 1600-х годов Япония активно начала чеканить свои собственные монеты и даже ввела денежную систему Токугава, поскольку португальцы, приплывшие в Японию ещё в 1550-х годах, предпочитали золото рису; а монета кобан, равная 3 коку риса, стала излюбленной монетой во внешней торговле.
В дальнейшем некоторым самураям выплачивали монеты, а некоторые феодалы даже получали право чеканить свой собственный золотой кобан равным 3 коку, которым они также могли расплатиться с ниндзя.
Напомним, что 1 коку — это почти 150 кг риса, которого должно было бы хватить взрослому человеку на год, а 1 монета кобан = 450 кг риса.
Источники:
https://dzen.ru/caesar
